X. ZUBIRI, Sobre el hombre, Madrid, 1986.

Capítulo III, D (1970's)

Curiosamente, insiste en que la apertura del hombre no es apertura a otra realidad ("no es un carácter de alteridad"), sino que es apertura a su propia realidad en cuanto realidad, 68. Pero más abajo dice que la apertura de realidad es apertura a algo otro que el hombre mismo, 68. Solución: la segunda apertura a lo otro es la radical, la primera sólo quiere decir qué se entiende por sustantividad abierta (claro en p. 69).

campo, 71