¿QUE ES SABER? (1935):

- para saber lo que es vino, se apela a otro líquido, 61.

- conocer al amigo, lo íntimo, 63

- el problema del método pertenece a la metafísica, 67s.

- principios, unos de otros, principiar, 69.

- mens y sensibilidad para la amistad, para lo íntimo, 70.

- "crítica" de la totalidad de Hegel, 72s.

- "Mismo" y "realidad", 74. Sentir es la primaria realidad de la verdad, 75. Lógica de la realidad, 75.

- "impresión" anterior a la oposición entre lo subjetivo y lo objetivo, 76.

- logos como parte del sentir mismo y como voz de las cosas, 78. Fuerza de las cosas, 78.

- Diferencia con la concepción del devenir en el idealismo especulativo: no se trata de que el todo llegue a ser esto, sino que una cosa "de momento" llegue "de momento" a ser otra, 79-80. Logos y cosmos como unidad de las cosas, 79.

- el tacto como el sentido que más certeramente nos da la realdiad de algo, 80. Efectividad, palpitar de las cosas en nosotros, actualidad, 80-81.

- Tienen actualidad porque son actuales: tener y ser al que se llega por la mens, 81. Principios no especulativos sino reales, 82.

- El hombre se siente: mens como conciencia: evolución en la filosofía moderna en el racionalismo y en el empirismo, 83-84.

- compenetración de mens y sensibilidad, transcendentalidad y kantismo, 85-86. [no se ve si es la posición de Kant o la propia posición de XZ; aludir a Feuerbach]

- crítica de la escisión sentir inteligir, 86.